Přeskočit na hlavní obsah

časové i nadčasové

Prohledat tento blog

Josef Kostohryz a andulka

dne září 20, 2026

Získat odkaz
Facebook
X
Pinterest
E-mail
Další aplikace

foto: "Disonance a fata morgána" Vladimír Papoušek a kolektiv (Akropolis, 2026), info o knize zde

Josef Kostohryz

Získat odkaz
Facebook
X
Pinterest
E-mail
Další aplikace

Komentáře

Okomentovat

Oblíbené příspěvky

Baron Prášil (závěrečná scéna)

Můj pozdrav, přátelé! To starý Cyrano vás vítá. Sem, ke mně! Přišli jste právě v čas, kdy okamžik si kabát převléká. Patřila Luna dosud jenom nám – básníkům, snílkům, smělým fantastům, i dobrodruhům v bílých parukách. Fantastům v redingotech, i těm v divných přílbách ze stránek nových románů. A odjakživa ovšem milencům, těm Luna vždycky náležela nejvíc. Nyní však širák odhazuji v dál; ať letí hvězdám v ústrety! Ať naším jménem vítá všechny vás odvážné, kdo jste už na cestě do velké náruče, která se zove Vesmír. * * * * Greetings, my friends! Old Cyrano welcomes you! Back! To me! You come in time, but just, the hour is set to strike! Luna till now belonged to the poets, to the dreamers, to daring fantasists and adventurers in powdered wigs... To fantasists in frock coats, and to those in bizarre helmets from the pages of the...

"Svět, v němž žijeme" Jindřich Chalupecký (1940)

foto: "František Hudeček" Jiří Machalický, Martin Zeman (Galerie Moderna, 2011) "Umění vždy začíná v nenadálém dotyku se skutečností, nezařazenou v racionální systém, vymknuvší se z něho, a obnažující proto senzibilitu ducha i mobilizující jeho síly, snažící se jí zmocnit. [...] Zatímco chabý a opatrný malíř a básník dnešní vyhledává pro své umění skutečnost co nejnezávadnější, co nejvzdálenější, co nejméně jeho životní praxe se týkající, a prchá za ní kamsi daleko mimo sebe, vždy jindy se uměním člověk opíral o skutečnost co nejbližší, ať to byla zvěř, již lovil, hedvábné šaty žen, jež miloval, krajina, v níž žil. Skutečností moderního malíře a básníka je prakticky město; jeho lidé, jeho dláždění, stojany jeho lamp, návěští jeho krámů, jeho domy, schodiště, byty. A tuto skutečnost zapírá, a zapírá ji, poněvadž se jí bojí, poněvadž je to svět, v němž žije, a moderní člověk se bojí tohoto světa, poněvadž by se v něm upamatoval na sebe – a on se sebe bojí. Má-li ...

"Kýč a jeho dvě slzy dojetí" Milan Kundera

„Kýč vyvolává těsně po sobě dvě slzy dojetí. První slza říká: jak je to krásné, děti běžící po trávníku! Druhá slza říká: jak je to krásné být dojat s celým lidstvem nad dětmi běžícími po trávníku! Teprve ta druhá slza dělá z kýče kýč“ Milan Kundera, Nesnesitelná lehkost bytí, Toronto 1985, s. 228; 2. vyd., Brno 2006, s. 268

"Válka s mloky" Karel Čapek (1965)

" Válka s mloky " Karel Čapek Obálku a vazbu navrhl a typograficky upravil Václav Bláha Ilustroval Theodor Rotrekl Vydalo Státní nakladatelství krásné literatury a umění v roce 1965 Kniha byla odměněna první cenou za ilustrace a typografickou úpravu v národní soutěži pro Mezinárodní vystavu knižního umění v Lipsku 1965. zdroj: Válka s mloky – Karel Čapek @Kýbl

„Analysa“ F. X. Šalda (Vesna, 1891)

Povídka „Analysa“ je první prózou F. X. Šaldy a vyšla na pokračování v časopise Vesna 1. září 1891. První část v roč. X. s. 261-264, č. 17 a 18, a druhá v č. 19 a 20, s. 293-296. Samostatně vyšla jako sešit v Klubu knižní tvorby Kmen v dubnu 1946 (připravil Jiří Pistorius) a knižně v roce 1949 v Souboru díla F. X. Šaldy (sv. 3.) nazvaném „Život ironický a jiné povídky“.

"Kulhavý poutník" Josef Čapek (Aventinum, 1936)

Kniha Josefa Čapka (Psáno do mraků, Nejskromnější umění) už naznačily, že v jeho osobě není jen kritik, ale i myslitel a filosof. Kulhavý poutník je bezpochyby velmi hloubavá úvaha, ve které J.Čapek nalézá dostatečný prostor k svobodnému a nekonvenčnímu zamyšlení nad osudem člověka, společnosti a bytím jako takovém. K vyjádření svých pocitů a myšlenek používá metaforu kulhavého poutníka, který symbolizuje osobu, jež pokulhává a nestačí tempem společnosti. Tato pomalost a slabost, ale není nutně chybou a nedostatkem, kvalita a bohatost prožitku je zde měřena naší schopností vnímat a všímat si dění kolem nás (i v nás). Ačkoli J. Čapek nereprezentuje církev jako instituci nebo křesťanství, jeho myšlenky a polemika vytváří jakýsi univerzální duchovní svět a touto oklikou se k náboženství a víře v Boha často přibližuje. Je to rozpor člověka, na jedné straně ego, které nás nenasytně nutí běžet kupředu a neohlížet se, otupuje naše city a vzbuzuje v našem nitru neukojenou touhu ...

"S lodí, jež dováží čaj a kávu: Poesie 1926-1927" Konstantin Biebl (typo. Karel Teige)

......................... " S lodí, jež dováží čaj a kávu: Poesie 1926-1927 " Konstantin Biebl (1898-1951) Typo: Karel Teige (1900-1951) (Odeon, 1928) 64 s. ......................... zdroj: kybl. net

"Jaroslav Seifert - Býti s básníkem" I. literární historik Jiří Brabec (2011)

"Jaroslav Seifert - Býti s básníkem" I. literární historik Jiří Brabec (2011) Literární historik Jiří Brabec o životě českého básníka. O Jaroslavu Seifertovi s literárním historikem Jiřím Brabcem rozmlouvá Milena M. Marešová. Připravila Milena M. Marešová Ukázky poesie čte Jiří Švarc Hudba Josef Suk ("Letní dojmy"), v interpretaci Pavla Štěpána ČRo 3 - Vltava 2011 Víkendová příloha stanice Vltava 12. 11. 2011 (1. část. Připravil Jiří Kamen.) Jiri.brabec77 · Jiří Brabec - Jaroslav Seifert "Býti s básníkem" I. (2011) 03:00 Milena M. Marešová V březnu 1929 podepsal manifest sedmi komunistických spisovatelů proti Gottwaldovu vedení KSČ, a byl proto vzápětí vyloučen z KSČ a propuštěn z Komunistického nakladatelství a knihkupectví. Jak na Seiferta doléhalo, že je Gottwald prezidentem? Jiří Brabec Seifert «Karlínské kluky» znal osobně, do roku 1929 s nimi spolupracoval. Ze strany byl Seifert vyloučen Slánským a Švermou v nepřítomnosti. Vančurův článe...

"Teorie spolehlivosti: texty z let 1960-1994" Ivan Diviš (Torst, 1994)

"Nemíním polarizovat kapitalismus a socialismus, Západ a Východ, už proto ne, že svět se jakýmsi podlým způsobem spřáhnul a sám tyto „protivy“ rozmazal do něčeho třetího, co skutečně vládne." ✻ "Děti? Děti jsou věru na světě! Nemají ještě nic mimo své svatosti, a proto jsou vším i kýmkoli!" ✻ "Slovo Nikdy není nejhroznější ze všech slov, neboť toto slovo je naopak časově velmi průhledné, omezené na míru úplné hříčky, slovo Nikdy znamená jen tvoje Nikdy, jen do tvé smrti, ale slovo Pozdě, to je to pravé hrozné slovo, protože Pozdě, to je skutečně moje, tvoje, naše Navěky." ✻ "Bogan Hrabal. Chápu, že má tisíce oddaných ctitelů, chápu, že před léty, když začínal, měl pro spoustu lidí iniciační význam, chápu, že si během zralých let vydobyl jakési, ovšem nejvýš problematické paradigma. Vždyť se nemůžeme za posledních padesát let vykázat tak průrazným, jedinečným talentem, provázeným nejosobitějším stylem. Je to skvělý spisovatel, ale není to spisovatel ...

Václav Černý "Tvorba a osobnost II." (Odeon, 1992)

donwload (PDF) Václav Černý "Tvorba a osobnost II." (Odeon, 1992) ukázka z díla Václava Černého kapitoly: "Cervantes a jeho Don Quijote" (1931) "Sen, skutečnost, láska u Prousta" (1928) "Humanistický Gide a stalinský komunismus: nad poslední Gidovou knihou" (1936) "Básník Paul Valéry" (1945) "Paul Verlaine, objevitel Veřejných tajemství" (1947) "Neproslovený pozdrav" (1947) "O jedné, však významné stránce socialistického realismu" (1959) "Okénko do světa Franze Kafky" (1964) "Jak je tomu tedy s kýčem?" (1964) "Dantovský medailón" (1965) "Král Ubu a pan Josef Švejk, jeho poddaný" (1965) "Čtyři básnické mýty: dnešní literatura a mýtus, II" (1966) "Sadismus v dnešní literatuře" (1965) "Don Quijote a quijotismus" (1966) "Vznik současného románu" (1966) "Dostojevskij a jeho Běsi" (1967) "...

Používá technologii služby Blogger